作者：吴甘霖；出处：读者
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前几天，一对父子打起官司来，竟然告到司寇府来了。鲁国重视孝道，不少官员们知道这一消息，纷纷说：“哪有儿子告父亲的？先杀了那个不肖之子再说！”这是占了绝对上风的意见。我们都以为，一贯提倡孝道的老师肯定会接受这种意见。
但老师却说：“不能杀。”宰相府的一位官员很不理解：“提倡孝道是治理百姓的根本。通过杀一个不孝的人对大家起到儆戒作用，不是很好吗？”老师答：“父子打官司是不对的，尤其是儿子不能告父亲，这样的道理哪个老百姓不知道呢？现在发生了这样的事，归根结底是我们这些居上位的人没有尽到教导的责任。”这位官员很不以为然。老师微微一笑，说：“让我亲自处理这个案子吧。”
案件审理过程中，父子二人各执一词。老者说：“这个逆子，好逸恶劳，什么事都不干。我忙里忙外，他却只知道坐享其成。我劝他下地干活，他非但不听，还动手打我。求大人给我做主！”少者则说：“并不是我先打他的，是他蛮不讲理，开口就骂，还经常打我……”说着，他脱下上衣，露出紫一块、青一块的伤痕。老师没有表态，而是细细询问了他们家里的情况。
原来，老者的妻子健在时，父子感情还不错，但她去世后，情况就大不一样了。家里缺少温暖，加上年成不好，日子越过越穷，父子的心情都不好，关系越来越恶化。听到这里，老师非常同情，不厌其烦地给他们讲父慈子孝、家和百事兴的道理。他们看上去像是有所触动，但都不肯服输。老师板起面孔，厉声说道：“父不像父，子不像子，岂有此理！来人哪！把这不懂礼制的父子都关进监牢！把老的押进新牢，小的关进旧牢，饿他们三天，看他们还敢不敢说自己冤枉！”两个人都吃了一惊，随即大喊冤枉。老师一甩袖子，退堂了。
一连过了三天，到第四天早上，狱吏匆匆忙忙跑来向老师禀报：“父子俩都说要认罪，正在牢里痛不欲生地哭呢！”老师当即升堂。父子俩一见面，顾不得是在大堂上，抱头痛哭。周围的人都莫名其妙，只有老师在频频点头。
原来，老师在对他们进行关押时，特意把他们分开。老者被关在新牢，少者被关进旧牢。为什么进行这样的安排呢？其实，老师大有深意——
老者被关进新牢后，不住地唉声叹气。突然，房梁上传来一阵叽叽喳喳的叫声——那里住着一窝燕子。只见老燕子一直忙碌着，不时进进出出，衔来小虫给小燕子喂食。老者呆呆地看着，不知不觉间，泪水打湿了衣襟……
少者被关进一间旧牢，里面又暗又潮。他趴在窗口往外看，只见空荡荡的庭院里只有一棵大槐树，树上有个乌鸦窝，小乌鸦正在给老乌鸦喂食。原来老乌鸦的眼睛瞎了，只能靠小乌鸦来喂养。一连三天，少者都能看见小乌鸦尽心尽力地叼东西给老乌鸦吃。老乌鸦心满意足的“呱呱”的叫声，一声声触动他的心，最终让他羞愧无比……
老师问少者：“你现在知罪吗？”少者抹泪道：“知罪。”“罪在哪里？”“罪在忘恩负义，不知报答父母的养育之恩。”“那你以后该怎么做？”“痛改前非，重新做人。”老师点点头，又问老者：“你知罪吗？”老者道：“知罪。”“罪在哪里？”“罪在对孩子缺少慈爱。”老师听了，说：“既然如此，我现在就放你们回去。希望你们此后勤于耕种，好好过日子。”两人连连点头，儿子搀着父亲一起走了。
这样的结局让我们既激动又兴奋，老师断案真是与众不同啊！
“作为大司寇，您完全可以，而且应该用法律手段来惩罚他们，可是您为什么没有这样做？”一个小师弟好奇地问道。老师说：“只知道以权力、法律来惩治人，这叫做‘霸道’；而能够以教化的方式，让老百姓自觉改善和提高，这就叫做‘王道’。（ ）道崇尚的是拳头说话，但我要告诉你们：教化比拳头更有力量！”
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（答案：霸。）
“大家一定要记住，‘不教而诛是为虐。就是说，如果在对人实施教育、教化之前，就以法律的名义去惩罚他，甚至杀了他，这就是虐待，和残杀无罪的人性质是一样的。”老师进一步强调说。
（摘编自《亲爱的孔子老师》）
关键词：教化
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