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孙逸仙的故事之学习责任上进交际—为何要弃医改行

时间:2012-04-09       点击率:1882



孙逸仙1866-1925),孙中山,中国近代民主主义革命先驱,中华民国和中国国民党创始人,中华民国尊其为“国父”,毛泽东称孙中山为“中国近代民主革命的伟大先行者”。

1887年10月1日,香港华人西医学堂首度举行开学典礼,首任学堂院长、“热带医学之父”Patrick Manson致辞。

Manson说这个西医学堂,“会为香港创造一个机会,使香港不仅只是一个商品中心,它更可以是一个科学研究中心”。看着台下的入学新生,他语重心长地说:“古典希腊人总爱自豪而且极度认真地数他们的著名伟人,我们可以期待,在未来的新的中国,当学者争论谁是中国的著名伟人的时候,会有一些伟人来自香港,而且此刻就坐在这个开学典礼之中。”

三十多个学生参加了1887年的开学典礼,然而学习五年之后,1892年的首届毕业生,却只有两名。其中之一,成为婆罗洲山打根的小镇医生;另一个,觉得医治个别病人远不如医治整个国家,于是决定放弃行医,彻底改行——他就是孙逸仙。

孙逸仙起先只有一个非常小的计划,有点像今天的大学生利用暑假去做小区服务。他走在香港的街头,看见英国管理的城市如此井然有序,惊异之余,百思不解:为什么只隔八九十公里的距离,自己的家乡,一个叫香山的小城,却是如此混乱落后?他的小计划,就是把香山变成一个小香港。

说到做到,二十多岁的西医学堂学生,利用寒暑假期,回到家乡,号召同村的青年出来铺桥修路,目标是修出一条路将两个邻村连通起来。令人不解而又气愤的是,由于地方吏治的腐败,这个利民的小计划以失败告终震撼了孙逸仙。他于是转而进行一个更大的计划——推翻整个 

(答案:帝国。)

Patrick Manson抵抗无知,坚持科学实证的知识学习;孙逸仙抵抗腐败,坚持清明合理的管理制度。你是否想过:在你的时代里,在你的社会里,你会抵抗些什么,坚持些什么?

(本文改编自龙应台的《我们的村落》)

关键词:抵抗

家庭山:抵抗些什么,坚持些什么。

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