张立宪，“老六”，著名出版人、作家，现任《读库》主编。
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打架，贯穿于俺整个成长的日子。
那一代孩子全是一群狼。越寒冷的日子越是我们奋战的舞台，因为衣服厚，伤不到身体；因为冬天夜长，除了打架实在没什么好消遣的，连露天电影都已经停放。
我参加的规模最大的一次群殴发生在小学四年级。两条街分成两个阵营，在冬天的夜里，荒凉的野外，燃起几堆玉米秸，首领发一声喊，便斗起来。以摔跤为主，间或拿冻得硬邦邦的土坷垃（野外没有砖头）拍之砸之。因为涉及两条街的荣誉，所以有的分属不同阵营的亲戚也全然六亲不认，趁对方犹豫迟疑的当儿就是一招“黑虎掏心”。第二天，校长恼羞成怒，将全体学生集合到操场上，问都有谁参与打架了。我们中可没有那种敢做不敢当的脓包，呼啦啦举起了一片胳膊，棉袄袖沾满了尘土和牛屎。
小学时的架，你说打就打了；中学以后的架，你说着说着就不打了。一个不大的由头，两个人伸手较量一下也就得了。偏不，一句“你等着”，就开始到处拉赞助，无论从人数还是武器装备上都够大战规模了，但越拉人越多，不想打的人越来越多，相互熟识的人也越来越多。扭头再一看，原来打架的缘由竟是那么微不足道，随便谁的面子一抹，就打不起来，于是到最后便不了了之。这时候，打架的真正“魅力”便在于约架后的枕戈待旦、打架前的剑拔弩张、劝架时的唇枪舌剑、散架时的觥筹交错、再见面时的义薄云天、再打架时的并肩战斗。如此循环往复，和平主义的队伍越来越壮大。
我经历的一次比较危险的架发生在劝架时。人是一种很贱的动物，许多架友属于那种人来疯，越劝他越来劲，还没完了。俺当时劝的那位手里拿着刀子，俺越劝他越比划，力气随着拉他的人增多而加大，等看到劝架的人都伸出手拉他，都张开嘴求他，再没有后备力量，他才善罢甘休，收起了刀子。大伙正在彼此介绍，说些“久仰”之类的话，突然有人冲俺高呼了一声：“你的脖子！”俺用手一摸，一手血，都不知道什么时候挂的彩。这个伤口后来成了俺炫耀的资本，因为离右颈动脉不到五厘米，谁见谁抽凉气。而俺当时就剩下后怕，并从此特别烦那种嚷嚷半天也不打、一见人多就咋呼的人。
打架真正的“快感”是在丧失理智、疯狂出手的时候——红了眼，咬着牙，不知道疼，不知道轻重，全身都兴奋得直哆嗦。俺曾经有一回跟哥几个追打一个人，真是越打越过瘾。这时的人，甚至比野兽还野兽。许多人不理解，为什么好好一个有志青年，非要跟这么一帮二流子混在一起，俺也说不大清楚。“义气”是那个年代对一个男人的最高褒奖，宛如现在的“品位”“优雅”“格调”之类。直到某一天，俺突然明白：原来我们为之动情、为之动刀子的所谓义气，竟那么经不起人性的推敲，那么经不起日子的锤打。这种幻灭感让俺无比沮丧。
已经好几年过去了，俺再也没打过架。俺这个当年追求民主、平等的受过高等教育的人，也开始觉得自己的命很值钱，跟别人打斗、同归于尽，（ ）。
但人的血性毕竟不是因果分明的逻辑推理，不是天平两端的精密平衡，不是安慰自己的动听道理。如果所有的人都那么精明地知道值不值，就真的是一个恶人横行的世道了。所以俺说——最好是不打；可真需要打，那打就打吧。
（家庭山点评：作者在这篇文章里面对打架是辩证看待的，没有一味否定。因为“血性”、“义气”在某种程度上、某些时候是有其积极意义的。尤其是针对校园暴力，一个过于懦弱的孩子肯定的不能适应的。当需要出手的时候，不敢打、不会打，就必然会长期生活在欺侮和耻辱中；反之，你能敢于斗争，能有几个撑腰的朋友，能拥有一技之长，校园霸凌就会远离你——校园霸凌不是你想躲就能躲过去的。）
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（答案：不值。）
在打架圈是没有英雄的，因为永远没有狗熊那一方。这是俺后来退出架圈的主要原因。因为你拼杀半天，人家照样“肉烂嘴不烂”；而你也慢慢发现，拼杀半天，还不如吹半天牛更能博得江湖上的尊重和名声。所以，俺以后也改练嘴皮子了，包括练笔头。
（摘编自《闪开，让我歌唱八十年代》）
关键词：打架
家庭山：打架不能全否定，保护自己会斗争。
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